世上没 有比不怕死的女人更可怕之wu

生，这究竟是……」

    「原本母乳就是自然的现象，而且是将巫女灵力具现化的实体象征，通常巫

    女练习神乐舞时，会设法将母乳化为结界的一部分，但是……主人交代过，小姐

    的情况比较特殊，若到必要时刻……比如说小姐的「乳潮」，我就得出手帮忙，

    呵呵……请恕弥生僭越，小姐快到极限了吧？」

    「是这样没错，但让你用到《破魔八阵》……」

    「现在以小姐的练习为优先，来，请小姐继续练习吧！」

    「好的。」

    礼丽绘穿着分趾白袜的足尖向前滑动，踏出舞步，进而挥动神乐铃与扇子。

    经过结界的治疗，她的精神已经回复到十足状态。

    胸口不再泌乳，造成身体负担的闷涨感也消失无踪，如此就能跳出更好的神

    乐舞吧！

    在铃声响响之中，神乐铃悦耳的铃声，扇子缓慢而有力的挥舞，两种截然不

    同的节奏，与舞步相互渐渐交融成独特的神乐舞。

    每当礼丽绘踏出一步，结界就会随之给予灵力支持。

    从结界的光芒不停变换之中，可以知道弥生正配合着礼丽绘，随时调整着结

    界力度。

    （弥生居然能够如此随心所欲地操控高等结界……）

    《破魔八阵》属于六芒形的结界，与先前的结界在灵力消耗和支持效果上的

    差别，都不是同一个等级能够相比的。

    阵形越是高级，消耗的精神力也越多──这正是为何巫女将神乐舞列为基本

    技能的原因。

    神乐舞不只是献给八百万众神的舞蹈，其目的是使巫女借着舞蹈借用神明之

    力，减少精神力的支出，若是借用某些特殊的神明，还能有附加能力。

    这就好比教皇国几支骑士团使用的「神打」，差别在于神打靠的是与神明订

    立契约，神乐舞则是以舞蹈型式奉献巫女的祈祷。

    ……为什么信仰之心会堕落到这种地步呢？阴阳师们是因为何种原因，才会

    变得只把天照大神视为贪图现实利益的借口呢？斋宫巫女又是因为何种原因，而

    被阴谋之人有所企图呢？

    ──都是因为缺乏「力量」。

    力量是必要的。

    所以，修伊和弥生才会在大坂夏之阵后……在斋宫还处于极度空虚的情况下，

    冒险进攻京都。

    为的就是将力量展现出来。

    巫女则是体现信仰之力的真实凭据。

    ──「斋宫巫女才是神那教的奇迹啊！」

    巫女们虽然年轻，却是神那教中实战经验最为丰富的势力，是精锐中的精锐。

    巫女们有很强的忠诚度……正是靠着她们的忠诚度，与神那教其它的势力产

    生了明确的区别。

    女人发起狠来其实是很可怕的……尤其是当有人触碰到她们的「逆蹸」时。

    弥生并不担心斋宫内部会出乱子──只要主人在的话。

    经过了数年的内斗，以及不久之前斋宫几近遭到消灭的事实，使得新生的斋

    宫巫女更加地义愤填膺。

    只要是为了当主和信仰，武者巫女就能持续战斗。那身巫女服，对于虔诚的

    神那教徒来说是光明的象征，然而，对于教皇国来说，却是恐怖的象征，世上没

    有比不怕死的女人更可怕之物──大坂夏之阵及京都一战，就是在斋宫巫女前仆

    后继，几近疯狂的攻击下，总共挂掉了六支圣部队，葬送了近二十万人啊！

    展现力量，就是斋宫进攻京都的原因。