世上没 有比不怕死的女人更可怕之wu

硬的态度，逼得斋宫不得不同

    意这项破天荒的决定。

    事后……在大坂夏之阵后，大家才明白这项决定的意义所在。

    正是因为这三个人──修伊。爱尔萨德、月夜野弥生、近卫千早，率领根本

    称不上战力的学生部队，在大坂夏之阵中，消灭了三支圣部队，并在之后不断取

    得一场又一场的胜利。

    屡战屡胜，屡胜屡进。

    在斋宫呈现极度空虚的短暂时间，他们三人开创出了斋宫前所未有的盛大局

    面，使斋宫成为神那教战力最强的军团。

    收复京都之后，弥生成为首席大御巫，千早是第二大御巫，至于修伊在弥生

    刻意操弄之下，莫名其妙地成为所有巫女效忠的对象，就任斋宫当主一职。

    同时，一大批新的人才补了上来，近藤勇美、土方岁绪、冲田总诗、永仓亚

    子、斋藤初音、坂本凉华、桂心……等，从连番战役中逐渐崭露头角的毕业生，

    素质比之前的斋宫大为提高。

    即使如此，斋宫仍存在许多隐忧，尤其是各势力间的彼此冲突。

    因为扩张过于快速──虽然只是将斋宫失去的部分补回去，但一个传承数百

    年的组织，遗留下来的庞大空缺，岂是短短的一、两年能够补齐的？

    就算弥生一瞬间就将斋宫重新架构起来，而且实力还比往昔的斋宫强上数倍，

    但天下哪有不漏风的墙？无论弥生如何掩饰，真要找的话，还是有许多突破口。

    所以修伊才设置……不，是跟以前的斋宫一样，放了相同数量十五名大御巫

    的存在，并停止进军，在这段时间内，努力整合斋宫的各个势力，而不是将力量

    消耗于重复出现的内哄之中。

    即使如此，斋宫依旧不可能在短时间内建构到完美的地步，现在斋宫之所以

    能有繁荣的局面，很大一部份要归功于修伊、弥生、千早、土方、桂这些人各方

    面的努力。

    就是因为基础还不扎实，所以才要在京都收复之后停止进军。

    然而……这引起了一些人的不满，尤其是思想激进的人。

    无论哪个时代，急功躁进、汲汲于名利的人总是不缺。

    表面上，斋宫人才辈出，已经具备了跟教皇国一较高下的实力。

    然而，修伊和弥生清楚得很，过于顺利的进展，反而会招来意料不到的失败！

    斋宫经不起一次失败──只要仔细推敲，就可以得到这个结论。

    假如是激进派的人，那倒还好处理，给予适当的宣泄出口就行──对这种人

    来说，只要能立功，他们是不会管战争究竟是进攻方或防守方。

    这些人几乎都派往前线的斋宫将领──小谷城。桂心、一乘谷城。坂本凉华、

    观音寺城。土方岁绪手上，她们也懂得修伊的用意，而以最大的程度在战场上活

    跃着。

    在神那教夺回京都后，这三城互为支援，深入教皇国的腹地，为守护京都的

    前哨，桂、坂本、土方指挥斋宫巫女和一揆众，正与管理教皇国南方的大友家将

    领──立花道雪、高桥绍运对峙着，并多次击退大友家与教皇国的联合军。

    无疑的，她们已经成长为独当一面的大将。

    比较麻烦的是企图掌握强权派阀，甚至是想取而代之、夺取斋宫成果的人。

    因为这种人无视于道德局限，什么卑劣手段都用得出来──只要能达成目的，

    他们会毫无顾虑地，将巫女当成手中的棋子来使用。

    ──修伊并不是我等神那教的纯正血脉，有何资格就任斋宫当主一职？

    这是他们最常使用的借口。

    藉由血脉分别敌我，非我族类，其心必异，只有纯正血脉的人才能统领斋宫

    ──还真是了无新意的借口啊！

    不过，弥生无法否认的是，这种理由确实蛮有效的，毕竟「血统」两字在凝

    聚团体意识时特别好用，而且论点极为明确，那是谁都无法改变的。

    ──这种人真是全身发臭、臭不可闻啊！虽说明白表示自己的立场，把所有

    的对话导向预设立场，也是交涉的一项技术，但若是明白到让人看穿意图的话，

    可就相当愚蠢了呢……

    弥生曾听桂这样抱怨，想必她也被这种人找上门骚扰过。

    以「血统」为反对依据的人，其意图实在太过明显──简单的说，就是将修

    伊赶出神那教，接收斋宫。

    至于把修伊赶出斋宫，接收斋宫之后呢？他们并没有想过。

    这种想法在男性占绝大多数的阴阳师中，尤其严重，已经有部分人开始行动。

    ──已经顾不上体面了呢！根本就是忌妒主人嘛……如