第1909章 吐蕃人的jing神壁垒

    吐蕃人的精神壁垒

    作为吐蕃人，仁钦桑波太了解自己的民族了，吐蕃人淳朴善良，性情至纯却容易被煽动，而这个民族却也恰恰不缺智者。

    但智者却几乎都是有自己的利益联系的，越是来自贵族的智者，他们的手段便越出类拔萃，越是身份高贵的人，他们的智慧便越超越他人。

    若说普通部众是温顺的牦牛，那头人们便是狡猾的狐狸，看着粗犷的他们能轻易的发现问题的所在，以及阴谋的笼罩。

    即便是逻些城也不是思麻部贵族们的唯一巢穴，虽然这座松赞干布建立起来的城池代表了吐蕃皇权的象征，但此时的吐蕃已经没有皇帝了……

    这只是一座城池，一座历尽无数战乱开始破败不堪的城池，以及玛布日山上的巨大宫殿布达拉宫，这座宫殿的意义非同寻常。

    即便是角厮罗攻城的时候，逻些城的贵族们也没有把布达拉宫作为防御的手段，而当角厮罗拿下逻些城的时候，也没有对布达拉宫做出一丝一毫的不敬。

    虽然曾经的主人已经远去，虽然吐蕃王朝的威名已经不在，虽然雄风消失在漫漫的历史长河中，但那座至高无上的宫殿依旧没有人敢去碰触。

    那是一座堡垒，同样也是一座宫殿，当年吐蕃人的皇帝松赞干布为了迎娶大宋的文成公主而在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇。

    红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。

    当吐蕃王朝彻底消失之后，精明的头人便开始率领自己的部族参与到了大混战之中，各个部族之间的战争不断，利益冲突最简单的办法就是通过战争解决。

    谁也不用担心谁了，毕竟吐蕃这片土地已经在战争中走过了数百个年头，就是因为这些精明的族人，所以吐蕃才会不断的战争，不断的死人，不断的消耗自己的力量。

    想要把所有人的头人全部集合在一起，建立一个全新的王朝，这简直就是比登天还难的事情。

    何况角厮罗的突然出现，这个号称赞普后裔的人第一次出现在吐蕃人眼中的时候就是个笑话。

    谁不知道他曾经是个傀儡？即便是后来依附大宋了，也不过是大宋皇帝的鹰犬。

    但谁知道这个人却拥有寻常人没有的野心，一同吐蕃，然后占据吐蕃，把吐蕃王朝曾经的辉煌找回来。

    他要称为吐蕃新的皇帝，和大宋以及中原对抗，多么豪气，多么强大的宣言，只不过他在和思麻部头人们密谋的时候却大开杀戒。

    打算杀死所有头人，他知道吐蕃混战如今的原因，他更是知道一群吐蕃头人聚集在已不会成事只会败事有余。

    仁钦桑波非常赞同这一点，这些头人聚集在一起永远不可能出现团结，只有杀光他们才会让吐蕃安宁。

    但很可惜，自己又是这些贵族头人们利益之中的一环，他没有机会做出选择，他必须为这些头人的利益着想。

    因为宗教是建立在思麻部的，要想密宗昌盛，这些贵族头人必须存在，而要想密宗在整个吐蕃昌盛，战乱就不能停止……

    说来多么的可笑，自己明明是尊者，却要为了宗门而做出这种有悖天理的事情来。

    这让仁钦桑波不禁想起了角厮罗，这个赞普的后裔很强大，并且很有手段和智慧，而且善于隐忍。

    在他手中河湟之地部落繁衍、牲畜滋息，一派安居乐业的景象，不论农业、畜牧业都远远超过了吐蕃，把曾经在它上面的吐蕃甩在了身后。

    据一位吐蕃酋长的透露，象青唐、邈川这样的城市，它的粮食储存量均可供一万士兵十年之食！这是多么可怕的数字？

    牛、羊、马的产量也很高，从宋对吐蕃的马贸易量就可知道，最多的时候，吐蕃地区一年要向宋朝输送将近四万匹马。

    而和大宋通商之后，青塘便富裕了起来，河湟之地已经称为富裕的代名词，这一地区的吐蕃人也跟着富裕起来。

    家资二、三十万贯的蕃户不为罕见，青唐城更是一座令人向往的宝城，城内殿宇嵯峨，梵宫林立；金冶佛像，金碧辉煌。

    但这座城池所信仰的佛教和密宗并没有太大的关系，因为不是角厮罗自己选取的宗教，而是大宋派遣过去的宗教。

    这是多么可笑的事情，赞普的后裔居然不能信密宗佛教，这说出去不知会有几人相信！

    仁钦桑波几乎是一路悲愤的抵达江陵府，因为他路上几乎没有见到佛门的踪迹，即便是向人打听也只是知道大概某个位置有座寺庙罢了。

    这便是让仁钦桑波心中悲愤的原因，佛道在大宋境内已经称为可有可无的东西，听护卫他们的怀安军的士兵说，便是那些不得子嗣的人家即便是寻访天下名医耗费万巨也不愿去佛门求子。

    一路走来才知道大宋的繁华，几乎所有路过的城市都是商贾繁多，百姓富足，乡间的百姓收获粮食，巨大的空地上满是晒太阳的谷物，散发着迷人的香气。

    但