第一千一百八十九章 神话小故事数则（凑字匆订）

    （此章凑字，请匆订阅。/.tsxsw./）

    守护着纺线劳动的精灵。传说中有一个懒惰的姑娘向哈贝特罗特求助，纺出了胳膊粗的线，借此和领主结了婚。但因为本身还是不会纺线，因此在婚后仍然感到困扰的姑娘又来求哈贝特罗特，这次哈贝特罗特亲自去见领主，对他说了一句“如果过度纺线的话，嘴唇就会变得和我一样哟～。”领主一听被吓坏了，从此再也没有让姑娘纺过线，原本很懒惰的姑娘，从此也过上了幸福的生活。真是了不起，既没有给什么教训也没有戏弄别人。但是妖精到底特别嘛，它们又不是为了指导人们正确的生活方式才存在的，所以这种传说似乎更接近妖精的本性吧。但是哈贝特罗特为什么会一直无偿地帮助那个姑娘呢？也没有什么教训，这样是不是有点善良过分了？我想纺线一定是相当困难的工作，也不是人人都能做到得心应手的，也许因为过去的女人们就会流传出“要是有像这样的妖精就好了”的愿望物语。不过说起来，在这个故事中，向懒惰的姑娘求婚并且一生都放任她的懒惰的领主给人感觉很不错，除了温柔之外，长的一定也很帅。这不是个人愿望，而是一定的！！（现在无论什么都变成全自动的了，大家都可以轻松掌握，在这种到处是达人的世界里，也就不再会有妖精们出面解决问题了。我想懒惰的达人一定不止我一个，所以碰到又有钱长得又帅的领主，这样的几率大概是零。）助人为乐的老婆婆们：在格林童话的“三个纺线姑娘”中，也有描写过老婆婆们帮助不擅长纺线的主人公。在童话、传说之类的故事中，虽然大多数都是以惩恶扬善为主题的，但是这种帮助弱者的例子也非常多。妖精们果然与懒惰的人很合拍啊。

    在印度有着各种各样许许多多的神灵。也说不定是一个会化身成不同动物或人类形象的神灵，被取了不同的名字祭祀，再加上纪元前人种比较混乱，文明、宗教的流入导致了相互融合的结果。总之，追根溯源起来是相当复杂的。在众多的印度神灵中。也可以找到不少已经深入日本人心中的形象。七福神中的弁财天、毗沙门天、大黑天等等，还有“葛饰柴又的帝释天”也算是相当有名的吧。有一张鸟脸的迦楼罗侍奉着维施奴神，而它的坐骑就是迦尔达。甚至有家印度尼西亚的航空公司就以此为名，可见其影响之广。就连神猿英雄哈奴曼，都曾经出演（？）过知名电影呢。也说不定只有在日本的影视作品中。印度诸神的形象才是最华丽的。至少，已经先入为主地被这种异类的作品抢占了第一印象。与当初电影刚刚公映时比起来，我想现在的日本已经受到了印度文化更深的渗透，那些以印度神灵作主角的电影说不定也会再拍系列吧。那么。这次就请让我喜欢的神来做主角吧。无论在中国、日本、埃及或其他国家的文化中，都出现过鸟脸的神灵，虽然分工不同各司其职，但都与鸟有着密不可分的联系。也可以认为是古人们盼望飞上天空的强烈愿望表现吧。

    他（她）是可以使人做恶梦，从而导致窒息的恶灵（作恶的并非恶梦本身）。一般来讲。这种恶灵在男性的梦中，大都是以女性的姿态出现。我们都知道，做恶梦的原因有很多，比如恐怖电影看多了、白天有什么事情令你心慌意乱、睡觉的姿势不正确等等……这是谁都会有经验。所以，也许他是离人类最近的恶灵。相对于在男性睡眠中制造恶梦的梦魇是以女性形象出现，在女性梦中工作的梦魇自然都是以男性形象出现（现代社会这种“女中有男”的规则，不知是否对他也适用呢？）不过在大多数中世纪欧洲的文学作品中，梦魇的男性形象比较多一些。中世纪欧洲带有宗教色彩的神话小说里常出现梦魇，据说他们是恶魔撒旦的走卒。专门出现在那些对上帝不虔诚的人或者做了亏心事的人梦里。这些人因为信仰不坚定，非常容易被魔鬼趁虚而入。说到恶梦，山口我经常作一些“赶不上的恶梦”。比如“到什么时候之前，应该必须赶到某地了，却发现还在原地”之类的。但最让心脏受不了的是关于“上体育课时。却没穿了运动服”的恶梦，高中时代，体育课十分严格，至今还持续这种恶梦。还连带许多与“学校”有关的恶梦。看来，针对每个人的弱点。每个人的恶梦不尽相同，这才是最大的恶梦呀。

    在过去的安第斯山脉中部地带建立有雄伟的印加帝国。他们有一个叫做“印缇”的太阳神，印加的皇帝们都被视为是这个太阳神的子孙。皇帝的命令就是神的旨意，违背就是犯了天大的罪，要受到非常严厉的处罚。虽然印加是个极其强大的帝国，但最后还是被听说了黄金乡的传说而财迷心窍的西班牙人变成了废墟。然而那无与伦比的祭祀太阳神的神殿确实令人目眩，外面里面的大门、内部的墙壁等等全是用金版装饰起来的，无论什么东西都使用金银等贵重金属制成。即便是曾经用黄金做茶室和厕所的丰臣秀吉一定也会吓一跳呢。在安第斯山脉中部，特别是秘鲁，是我无论如何也想去一次的国家。坐着塞斯纳小型飞机在上空盘旋，从高处俯瞰地上的图画，或者忍住高山病爬上印加的梯形金字塔遗迹，喝着黄色的印加可乐，哼着当地的民谣，这才是我梦想的旅行。以前，电影《复活日》中草剑正雄