第七百三十四章 血源诅咒的故事（5K的大章）

    随着玩家们慢慢在游戏里面的探索，关于《血源诅咒》里面的故事也慢慢展现在了他们的面前。

    尤其是在第一批的玩家达成了游戏中的结局，成功解锁了DLC之后，整个《血源诅咒》的故事则变成了一个完美的拼图，尽数展现在了玩家们的面前。

    亚楠这座城市在一开始只是一个偏远的小镇，除了本地的村民，几乎没有任何的人知晓。

    但实际上在亚楠，这个不起眼的小镇地区的地下世界中，隐藏着大量的古代遗迹。

    而以研究历史学跟考古学的拜尔金沃斯也位于此。

    虽然即便是作为拜尔金沃斯的学院长威廉，对于这些古代遗迹而言只不过是一个盗墓者，但在发现古代遗迹了，也就是曾经消失在历史长河中的苏美鲁文明曾留下的一些文献里的只言片语，勾起了拜尔金沃斯学者们的兴趣。

    ‘上位者’‘古神’‘兽灾’‘眼睛’‘超越思考’一些现代人难以理解词汇出现在探索苏美鲁文明的发现中，这勾起了拜尔金沃斯学者的巨大兴趣，在拜尔金沃斯学院陡然掀起了研究苏美尔文明的热潮。

    尤其是在苏美尔文明文献中记载着让人类得以超越进化，已达到‘神’的境界的‘内在之眼’。

    而在之后的研究中，通过在对苏美鲁文明的发掘与研究，血疗被创造了出来。

    可以肯定，它们的研究与知识的来源，肯定跟古神有关，这一点能够从拜尔金沃斯的一楼能够发现珍珠虫蛞蝓，以及顶端空的幽灵外壳这些线索能够得知。

    拜尔金沃斯的学者展开了对古神与古神之血的研究，自此之后那些发现了亚楠地下的学者们在传说和历史文献上又有了重大的发现。

    其中许多来源于符文工匠卡丽尔，将古神语言具象化而这也就是卡丽尔符文的来历。

    并且威廉也以卡丽尔的符文而感到自豪，因为它们并没有依靠血液本身的力量。

    因为威廉并不赞成使用墓穴中发现的古神之血，古神之血的发现虽然让他们进化的梦想成为现实，但是根据研究发现这会有极大的隐患，变形以及随之而来的暴行和偏差。

    而这仅仅只是个开始。

    但另一面的劳伦斯随着墓穴探索不断地出土着新的发现，在原有的苏美鲁“伊兹”墓葬群周围又发现了一片名为“罗伦城”的新地区，这座墓葬同属于苏美尔文明的后期城市，但似乎因为一种叫做“兽灾”的疾病而灭亡，最终被掩埋在黄沙中。

    这片墓葬中同样出土了大量有关苏美鲁文明的遗迹，其中最重要的莫过于名为“亚丹之血”的奇特物质，这瓶被封存的血液与伊兹圣杯一样位于罗伦城大迷宫的中心，观察发现这种血液中同样存在着类似于伊兹圣杯中的微小寄生虫，这种寄生虫形如微小的蝌蚪，靠一条尾巴在血液中游动，不同的是这种寄生虫从墓穴中发现便保持着活性，更让劳伦斯欣喜若狂的是，随之出土的文献资料指出，亚丹又名为“无形亚丹”，是一名实实在在的古神，这位神祗没有实体，仅以神血的形式存在，接受亚丹之血的人，都将受到亚丹的祝福，在正确的时机产下“神子”。

    “亚丹之血”的出土意味着劳伦斯找到了一个活着的古神祗，如果按照威廉大师的推论，他只需要想办法让亚丹降世，便可以通过初生的亚丹获得梦寐以求的“第三脐带”，欣喜若狂的劳伦斯并没有将亚丹之血带回学院，他厌倦了威廉的保守，他作为学生中最优秀的人，深深感到他应当继续这个研究，他要促进人类的进化。

    劳伦斯在学院公开了他的研究，召集了一批愿意追随他的学员向威廉大师道别。

    年迈的威廉知道，捡到古神的劳伦斯也必将背叛他，威廉向劳伦斯重申了：“畏惧古神之血”后，劳伦斯也离去。

    实际上劳伦斯虽然与威廉的理念不合，但在早期的他的确遵循着拜尔金沃斯以及威廉的信条：畏惧古神之血。

    带着“亚丹之血”和一众学者离开拜尔金沃斯后的劳伦斯，并没有立刻开始利用“亚丹之血”而是继续着对“亚丹之血”研究，而在研究中劳伦斯发现“亚丹之血”是不同的，它能够提升人类的血液功能，让患上疾病的人恢复健康，让身体羸弱的人变得强壮。

    借此劳伦斯和一众学者以此为据创办了名为“治愈教会”的组织，而治愈教会也向亚楠推出了一种名为“血疗”的技术，想象一下在那个时期，一个教会推出了一向对外宣称毫无副作用，并且能治愈一切疾病的血疗技术，这是多么可怕的一件事情？

    血疗的产生顿时让亚楠这座无人问津的小镇声名远扬，通过输入被神祝福的血液来治愈疾病成为了这座小镇独特的医疗方式，无数久病不愈的患者慕名而来，乞求通过神迹挽救自己的生命。

    而亚楠也产生了飞速的变化，小镇的一切都开始变得和血液有关，采血器，输血诊所，甚至出现了血鸡尾酒这种疯狂的衍生产品，旧城区的上方快速扩建的教会镇、亚丹教堂，城市因为血疗而快速发展，而掌握着血疗技术关键的治愈教会则成为