第五十八章：尋藥、悟法與歸途阻

能暂住此地，等家中再送钱来。”

    &esp;&esp;这番说辞合情合理。头领又盯着辰辉看了片刻，孩子被父亲以特殊手法暂时改变瞳色，在昏暗光线下看不出破绽。

    &esp;&esp;“搜！”头领一挥手。教徒将房间翻了个底朝天，自然一无所获。

    &esp;&esp;“若有中原人踪跡，立即上报。”头领冷冷丢下一句，带人离去。

    &esp;&esp;苏清宴关上门，发现后背已被冷汗浸溼。好险！若非准备周全，语言、相貌、说辞皆无破绽，今日恐难善了。

    &esp;&esp;傍晚，客栈伙计战战兢兢送饭菜入房。这孩子不过十五六岁，已被白天场面吓破胆。苏清宴多给一块碎银，温言问：“小哥莫怕。这些是何人？为何如此猖狂？”

    &esp;&esp;伙计压低声音：“客官不知？他们是明教的人！波斯总教来的！听说他们一本镇教祕籍被偷了，偷书的还是个中原人！圣火尊者发了狠，说挖地叁尺也要把人找出来碎尸万段！”

    &esp;&esp;苏清宴心中一凛，面上不露声色：“原来如此。多谢小哥提醒，我们生意人，最怕惹祸上身。”

    &esp;&esp;伙计离开后，苏清宴閂好门，从牀底暗格取出黝黑铁盒。盒身冰凉沉重。他摸出那火焰状钥匙插入锁孔。

    &esp;&esp;“咔噠。”

    &esp;&esp;盒盖弹开。内衬红色天鹅绒，中央静静躺着一张崭新羊皮卷。卷轴以不知名兽皮製成，触手柔韧，散发着淡淡的、混合古老墨香与血腥的气味。

    &esp;&esp;这正是从沙漠中那白袍波斯人身上所得！

    &esp;&esp;当时生死搏杀，苏清宴虽击退强敌，然白袍波斯人仓皇遁逃之际，遗落一物。彼时无暇细察，仅知其必为要物。今朝方知，此物竟是明教不惜兴师动众，也要寻回的镇教至宝！

    &esp;&esp;苏清宴展开羊皮卷。开篇是古波斯文标题——《大光明遍照神功》。里面有武功招式的精美图画，口诀心法全都是波斯文。

    &esp;&esp;他屏息凝神，借烛光细读。越看越是心惊！

    &esp;&esp;此功源于摩尼教“二宗叁际”神学理论。“二宗”指光明与黑暗，“叁际”指过去、现在、未来。功法要旨是引导修炼者在体内同时驾驭光暗二力，于对立中產生无穷能量！

    &esp;&esp;再看具体心法，更是玄奥非常。

    &esp;&esp;第一重“明心见性”，需七年至十五年，以“光明之力”内照己身，辨识诸力根源；第二重“力源相激”，又需七年至十五年，引导内力对撞，生出可偏转攻击的“遍照之力”；后面还有五重境界，一重比一重艰难，练至第七重“光明终极”，据说可“即身成圣，暗力自沉”……

    &esp;&esp;羊皮捲上还详细记载了根本原理：激发潜能、运劲法门、製造矛盾、积蓄转化、凝力法门、感知增强。每一重境界都对应不同的修炼方法和神通，描述充满波斯摩尼教特有的宗教哲学与神祕主义色彩。

    &esp;&esp;苏清宴读到第二重末尾警告——“若二十二年无成，不可再练第叁重，否则必走火入魔，爆体而亡”，不禁倒吸凉气。

    &esp;&esp;他缓缓捲起羊皮卷，心中五味杂陈。

    &esp;&esp;这门神功确实博大精深，原理玄妙，构思奇绝，堪称武学瑰宝。然而动輒数十年的修炼门槛，对他来说完全不现实。他想起当年练《黑日轮经》的艰辛——那还是有血菩提、仍用了好多年才至第八层。

    &esp;&esp;如今他有家室之累，有仇要报，有子要护，哪来二叁十年闭关苦修？

    &esp;&esp;他小心收好羊皮卷，锁回铁盒。此物虽不能练，却是重要筹码，或许将来有用。

    &esp;&esp;时光荏苒，转眼四十五天过去。辰辉的手伤已基本癒合，断掌处平整结痂，能做些简单动作。孩子越来越活泼，常缠着爹爹问中原的事——汴梁的虹桥有多长？孃亲做的桂花糕甜不甜？家门口那棵老槐树今年开花了吗？

    &esp;&esp;每到这时，苏清宴便心中酸楚。他决定儘快启程。

    &esp;&esp;这日清晨，他来到城西马市，打算买辆马车。儿子伤后体虚，骑马颠簸恐吃不消，有马车则可铺软垫，慢慢走。

    &esp;&esp;然而眼前景象让他一愣——往日喧闹的马市空空荡荡！几十个马栏全空着，只有几个西域马商蹲在角落里抽菸叹气。

    &esp;&esp;苏清宴走向一位正整理空繮绳的老者：“老闆，今日怎的一匹马都没有？”

    &esp;&esp;老者抬头，满脸愁苦：“客官来晚啦！昨天明教的人把全城的马都买光了！一百多匹好马啊，说是急用，价钱给得高，谁敢不卖？”