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第131章 三叔很生气,后果很严重

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,“靠着一些图片,就要推找一个古墓,还是奥古公主的古墓,应彩虹女士,你知道奥古公主是谁吗?”



    应彩虹摇头,“我是一个归国华人,我不是中土人,不是太清楚奥古公主,只是知道她是一个草原公主,身份是一个神秘的祭祀。”



    黑瞎子道,“一知半解就敢嚷嚷来中土盗墓,我真的不知道该怎么形容你应彩虹女士,我是该佩服你不怕死,还是佩服你不知死活?”



    应彩虹道,“我就是依靠几张照片找到了很多古墓的遗物,所以才来勘测的!”



    吴三省道,“遗物?你确定你找到的是奥古的遗物?”



    应彩虹不生气,笑容和煦,“这么说来,三叔对奥古公主很有研究了?”



    吴三省笑了起来,终于到了吴老三擅长的领域了,吴老三淡然道,“奥古公主,出生在大唐末年,西元九百年左右,契丹族,辽国上京人士,是辽太祖耶律阿保机与述律皇后的女儿,全名耶律质古,而奥古两个字中,奥取自于萨满之中神女的简述。”



    “在契丹古文化里,奥是方位词,特指契丹人所居穹庐毡帐的西南角。早在大唐晚年的所列各位公主中,只有质古一个人“幼为奥姑而其他人都不是。”通过质古在幼年时被推为奥姑一事,可知她在早期契丹辽国中是一名真正的萨满神女,职位类似于现代我们的教皇。”



    应彩虹道,“传闻萨满神女掌握通往生死的彼岸花,花开的时候,冥界之路就会开启,这是真的吗?”



    吴三省道,“谁告诉你萨满掌控生死的?”



    应彩虹看向了活佛扎吉,“活佛先生,不该是这样的吗?”



    活佛道,“应该是这样……”



    “是你大爷!”黑瞎子忍不住道,“掌控生死的是道门十殿阎罗,管萨满什么事情!再者说了,你是个修佛的,一个信仰佛的佛教徒不该相信涅槃永生,苦海彼岸,你怎么跟风信仰起来了生死轮回的玄门学说?你这和尚正经不正经啊!”



    活佛扎吉被黑瞎子喷的脸面无光。



    好在这时候,胡八一来了一句,“这和尚正经不正经我不知道,但是这个仙人捧露的雕像图是哪儿来的,这玩意太正经了!”



    胡八一的手上拿起了一个石像双手顶头捧着一个石盘的照片,照片里石像神采奕奕,雕刻的很有气质,而石像的头顶,那石盘也是冲天而起,就连握着石盘边缘的两手十指上的纹路清晰可见。



    应彩虹道,“这个是本地的一个牧民家里找到的,他把这石像放在那拴马,我觉得是个古董,就收下了,这个石像就在这里的,摸金校尉,要看一看吗?”



    “当然!”胡八一来了兴致,“这仙人捧露,是个不错的宝贝,那必须得看看!”



    “请!”



    应彩虹走在前,众人随后,走入了一个相对密封更严实的一个诺大的仓库,仓库灯光照亮,一具足足快有三米高的仙人捧露石像出现在了胡八一的面前。



    胡八一看着石像,那如死海一般的眼神时放出了火焰山的光芒,胡八一不由自主的走了上去,念念不绝,“真的太精美了,李世民墓都没见到这么精致的仙人捧露,居然在草原看到了。”



    黑瞎子好奇跟了一句,“这玩意是唐代的?”



    “其他代也有。”胡八一道,“不过,唐的最精美,最讲究,这东西最流行的就是唐!当前保全最完整的是北海庙里的那个仙人承露石像,当年我想看,人家不让我靠近,这次有幸自己亲手碰触,脸贴脸的看宝贝,这颗厉害了!你们看啊!”



    “你们先看这个仙人的帽子,五个尖儿是不是?这个有学名的叫五梁冠!梁在唐是一种品的代表,寓意泰山五岳之势!这五梁冠除了有山石的额花以外,还有流云托日月的图案,精致啊!”



    “再看仙人这个眼神,仙人不和我对视,而是目视下方!这气场!还有这俩大耳垂,这富态的迂回鱼尾纹!”



    “最绝的是仙人的后脑勺,看看仙人这发髻,这头发丝,一根根的,比我的头发都清晰,这么多年都没有被风蚀,这石材怕是难得一见的黑曜石了!”



    “再看这个衣服,袖口是麒麟纹,刺绣麒麟的多是唐,唐之后,都是龙凤蟒虎鳖了!再看这个腰带,腰带是辽的大马皮革纹,再看这个膝盖,明清是出现裤子的,而这个前摆接脚,明显的唐风作品,再加上这上衣下裳,宽袍大袖,还有下垂的褶皱纹路,和明清时期的那种厂房造的完全是两回事!”



    “这很明显就是一个晚唐时期的官风雕像,而且这个鞋子,你没看这个尖头鞋,石人的重心是在脚丫子前半边,根据我对这玩意的研究,这东西脚下应该有一根石柱,石柱至少三丈高,石人是踩在石珠上的!”



    胡八一说到这里,应彩虹居然鼓掌了起


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