第三百一十五章：第四集：上善之shui！！（深夜更新

    将柏木放到水车下面。

    药粉与柏木砖搅拌混合，用牛角制作成的工具把它们挤压成线条。

    画面中, 各种雀儿、土拨鼠、甚至是狐狸都趴在地上啃食着这些盐。

    等到柏木砖被晾晒后，仁多开始调配各种药材。

    一块盐田, 产上中下三道盐。

    这些古老的水车被河水推动着。

    白玛面对镜头有些羞涩的介绍道。

    江面上，渔夫们洒下渔网，口中哼唱着藏语小调。

    曾经是重要的交通工具，拥有上千年的历史。

    画面一转, 一个身着袈裟的喇嘛骑着摩托，开心的行走在山间小道上。

    “对啊，做什么用的呢？”

握了制盐的秘密, 江边提供了含盐量很高的卤水。

    在这座古老的寺庙, 不止是僧人喜欢盐。

    不管价格怎么贵, 这三种都必须有。

    不用一根钉子, 全靠皮子自身的弹力和木棍之间预留的卡口。

    上游产白盐，下游产红盐。

    牛皮做成的渔船看的小朱大开眼界。

    主要材料是纳吉、藏红花、麝香等。

    ......

    所以至今无鱼。

    盐田由泥土制作, 泥土的不同, 盐田的颜色也不同。

    这种古老的技术在小朱看来颇有神奇的味道了。

    阳光、空气和水，一边游戏着一边生产着盐。

    这里是村子里熟皮子的方法。

    流经了一个小小的村庄。

    将柏木泥放到特制的方形模板内，固定形状。

    这是在复杂环境中，人类展现出与自然合作的想象力。

    也许只有才藏地高原才能够看到这样的场面了。

    毕竟没有学过物理，单靠牛皮就能够横行在江面上，还是一件很神奇的事情。

    ......

    很多动物把这里当作了家。

    不用事先画上线条，全凭经验下刀。

    不过也出于某种传统，产生了这个藏地唯一的渔村。

    熟悉的气味，让渔夫心情愉悦。

    曲江蜿蜒曲折，并没有澜沧江那么宽广。

    如此兴师动众保留的水车是做什么用的呢？

    ......

    跟湍急的江水形成了某种共鸣。

    这样颇具喜感的一幕看的小朱一乐。

    每做完一条船，都要进行庆祝。

    在高原上的人们看来，每一条河流都住着神明。

    盐和青稞让山里的动物们定时的来享受定时早餐。

    把牛皮细细剪成长条用来穿针引线。

    传说当年因为要建水车，官员高令所有的鱼类禁止入内，以免伤及性命。

    村民白玛来到河边, 从河水中取出一块牛皮。

    ......

    这让小朱不由得萌生了去藏地看一看的想法。

    一次挤成型的功夫，需要多年练成。

    LS河, 在汇流进雅鲁藏布江之前。

    看着土拨鼠不怕生人的从僧人手中吃着青稞。

    一条船相当于一面鼓，震荡着江河的力量。

    场外的小朱发出同款疑问。

    今天捕到的鱼，被出售到拉撒的水产市场。

    白玛叫来七八个帮手，开始把水中拿出的几块牛皮缝制成某种形状。

    小朱突然觉得这样的画面有时候也很和谐。

    新船下水，有一次捕鱼开始了。

    用盐田生产的盐做的菜, 不需要再放其他调料品，就会很有滋味。

    不过在一条叫做曲江的河流里竟然一条鱼都没有。

    每一条河流里也都有鱼。

    以地里出产的菜籽油涂抹船身，油充分融入皮子船就做好了。

    它更像是山间的一缕色彩，高高低低的起伏着。

    “（藏语）俊巴人捕鱼从很早就开始了，因为这里耕地少，只能捕鱼。”

    仁多和妻子，隔一段时间就要把家中的柏木锯上一段。

    女人做盐，男人买盐, 翻越横断山脉, 马帮带走了他们的盐。

    乃果寺负责采购的喇嘛刚刚在集市上买到了新鲜的盐。

    牛皮被用一些柳木架起来。

    不需要厚重的底板，只靠着牛皮自身的弹力就能够支撑住两个人在江面上自由的活动。

    这种船叫做牛皮筏。

    这种带着高原阳光和流水味道的东西就是藏香。

    在曲江里面遍布着水车。

    在这个叫俊巴的村子，牛皮筏是用来捕鱼的。

    水车带动柏木在石板上擦除木泥。

    因为信仰的原因，藏地人对于捕鱼和吃鱼是由忌讳的。

    一条船形成了。

    这三种都是比较名贵的药材。